中國民間典故

你們有否想過日常生活中的小小部份能成為我們文化的一部份呢？我們今期的主題是中國民間典故，以下有幾個例子可給各位小小提示。

活動形式：

可參考電視台【15/16】遊戲進行。領袖先準備關於民間典故的問題, 然後各小隊派出代表作答。答案以選擇題形式，答對有分。
又或者可以由各小隊用話劇形式演繹問題的答案，這個活動更可加添一些特別演出獎。

飲茶文化, 你有否想過飲茶時別人替你加茶時，手指在拍打桌面表示謝意時，原來背後有一個歷史悠久的故事呢？
您是否曾經注意到，當服務生為客人倒茶時，有些客人會用手指輕敲桌面，其實這是有歷史典故的喔！飲茶的禮儀自古流傳，一直是滿懷感恩並有值得記載的涵義。當您看到飲茶者用三根手指拍打桌面時，代表他向斟茶的人致謝！傳說秦代帝王曾到東南方微服出巡，有一天皇帝與他的臣子到了一家茶館，為了要掩飾他的尊貴身分，便站起來為大家斟茶，為了不嚇壞臣子，皇帝事先想出讓臣子用手指輕敲桌面，以代表磕頭施禮；其中一根手指代表他們低頭，另一手指則代表拱起的臂膀。一直到今天，這樣的飲茶習俗仍被香港人廣為流傳。
甚麼是「驚蟄」？
      中國傳統曆法將全年分為四季二十四節氣，四季就是春夏秋冬，節氣則是立春、清明、立秋、冬至等，驚蟄是春季節氣之一。中國傳統二十四節氣之一，一般在陽曆三月五、六或七日。(有關二十四節氣，可參考這個網頁。按字面的解釋，「蟄」是冬眠，而「驚蟄」則是該動物剛剛醒來的時候。
「驚蟄」要祭白虎
      冬眠的動物睡醒，便進行覓食。按廣東民間傳說，凶神之一的白虎也於這時覓食。為著平安，驚蟄那天要祭白虎。拜神婆先準備紙造老虎在壇前，這些紙老虎一般是黃色而身上帶有黑色斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以豬血餵之，使之吃飽後不再傷人，並以肥膩的生豬肉作為「小禮」，抹在紙製老虎咀上，使之充滿油水，不能張口傷人。
打小人
      打小人在全年都可進行，但在驚蟄那天打小人則特別多，因為小人也在驚蟄那天出口傷人。在香港近年，灣仔鵝頸橋橋底已經成為打小人之集中地。
年廿八，洗邋遢
年廿八除要清理家居，以清鮮的一面迎接新年，傳統習俗也會利用碌柚葉沖涼，用意是以柚葉除去所有衰氣，以好運度過新的一年。年廿八用柚葉沐浴，清除污垢並帶來新的開始，這個用法，一直沒有改變。

返回上頁

中國民間典故- 手影遊戲 (一種瀕臨滅絕的民間藝術)

人數：全隊分小隊進行

形式：不限

手影是一門藝術，也是一種遊戲。領袖們是否曾經在暗暗的房間中看過自己的影子呢？停電時，點上蠟燭，就看見自己的影子映在牆壁上，去露營的時候，在帳棚裡打開手電筒也可以看見自己的影子在帳棚上出現…. ；好玩的手影遊戲，你知道手影是怎麼來的嗎？你可以做出什麼樣的手影造型呢？你知道手影還可以變大變小嗎？快和你的組員，一起來玩手影遊戲吧！

討論問題指引:

你在什麼情形下可以看見手影呢？
玩手影遊戲需要什麼道具呢？檯燈，投影機，幻燈機都可以…再加上自己的創意，結合各式各樣的東西，就可以創造出多采多姿的手影！
觀察手影的變化：
1. 手影會變大變小嗎?
2. 手影什麼情況下會模糊呢?什麼情況下又會變清楚了?
3. 手影會消失嗎?(把檯燈關掉;把手移開;被別人的身體擋住了…)

參考圖書：	書名：	神奇的手影遊戲
	作者：	劉中著

*可以在公共圖書館找到的*

返回上頁

中國傳統的玩具和遊戲

在日常生活中，玩具和遊戲是兒童成長的一部份。現代的玩具各色其式，有金屬製的模型車和機械人、造型可愛的卡通人物布娃娃、高科技立體製作和超現實感覺的電腦遊戲，或者觀看電視台的卡通片和兒童節目等；近年，隨著電腦的普及和科技訊息傳遞的快捷，瀏覽互聯網，和電子郵件、ICQ、MSN等廣泛使用，現代的小朋友是絕不愁寂寞。
然而民間傳統的遊戲和小玩意卻沒有因此而消聲匿跡，只是不再普及，或轉了另一種形式的玩法。今次為大家一一介紹這些遊戲和小玩意，讓大家在集會時，加上小小的心思和創意，與一眾小女童軍一起玩，保留傳統的特色。

「蹴鞠」即現在的「踼足球」，鞠是一種實心的皮球。相傳在商殷時代就已經存在；戰國以後，在民間廣為流傳。士兵們在餘閒時常常一起競賽，除保持體魄強健外，藉以振奮士氣。到了唐代，這一種活動普及至婦女和兒童，實心皮球也變成了空心皮球。女子的蹴鞠是以踼花隸，(即花式)的難度來論勝負，帶有多少的自娛成份，又稱為「自打」。

「踼毽子」亦稱「踼箭」、「攢花」，是古時的拋足戲具。大約早在漢代就已經出現，其後流行。在唐代，少林寺的和尚用踼毽子作為練習武術的輔助工具。至宋代，有人更專門做毽子的生意；至明清時代，踼毽子的風氣更盛。到了今天，已成為一種普及的體育活動。毽子通常由染色的雞毛插在圓形底座上，玩法有多種，單腿踼、雙腿踼、花樣踼、側腿踼、聳膝和頭頂等等。更可以一人或多人一起玩；以頭、肩、膝或腹等，使毽子不著地而造出難度和訓練技巧。

「跳百索」即跳繩。原意是一根繩子的遊戲，由於繩子上下翻飛時，飛擺不定，像有百條繩索在動，故稱「跳百索」。早於北齊時已有記載，「以兩手持繩，拂地而卻上」(摘自《北齊書‧幼主紀》)的童戲。宋代稱為「跳索」；明代稱為「跳百索」；清代則稱為「繩飛」。古時的跳繩玩法，不但要伴以歌聲，還要配以太平鼓聲。一般在元宵佳節中進行，百姓相信能袪病和除晦氣，帶有少許巫術性質。後來發展至以遊戲為主要目的，與萬民賞燈、看戲的熱閙氣氛相配合，使佳節更顯生氣和活力。現代的跳繩玩法多種多樣，有單人跳、雙人跳和集體跳，又分前跳、後跳、前交叉、後交叉、雙搖跳、多搖跳和集體跳多種，可謂五花八門。

「騎竹馬」又稱「竹馬燈」、「竹馬子」、「跑竹馬」、「打竹馬」和「變馬」等。以竹竿為馬騎於胯下，是孩子喜愛的一種遊戲活動，也是模仿成人的遊戲。後來演變為一種具有濃郁鄉土的民間舞蹈，至今天發展為各具地方特色的竹馬戲。「騎竹馬」的遊戲在漢代已十分流行，當時的百姓以小孩騎竹馬來恭迎對百姓有恩德，政績輝煌的地方官吏。

「過家家」是一種模仿成人生產和勞動的遊戲。由孩子扮演不同角色的家庭成員，模仿成人的生活模式。遊戲項目眾多，以玩具和炊具做道具，模擬一些家庭趣事，如做飯、買菜、洗衣服、哄小孩等等，與日常生活細節有關。這種角色扮演的遊戲，使兒童在成長過程中，接受了成人世界的生活模式，和吸收了社會對男女角色分工的傳統概念，起了培養生活角色、灌輸生活習俗和傳統文化的作用。「過家家」這種遊戲自古已見於中國各地，不同地方的「過家家」遊戲又各有特色，反映出各地方的生活習俗。在南方地區，「過家家」又稱「家家酒」，這與南方地區多從事釀酒的生活模式有關。

其他的中國傳統的玩具和遊戲，如丟手絹、跳橡皮筋、跳格子(或稱跳房子)、放風箏、玩打仗、捉迷藏、老鷹捉小雞、接力賽跑、抽陀螺、拼七巧板、拴泥膠、轉風車等等。

返回上頁

百家姓

地方：	活動室 / 課室
適合的人數：	不限
可配合之八項綢綱領：	要有表現

活動〔一〕尋根問底

首先隊員利用一至兩星期的時間向家中長輩查詢自己是什麼籍貫。家鄉有什麽特產、家鄉小食、名勝、民謠、習俗等、、、、並將以上資料記錄下來。然後在談話圈中各隊員可互相分享，從而加深隊員之間的認識。
經過活動〔一〕的熱身遊戲，我們可以繼續活動〔二〕。

活動〔二〕姓從何處來

陳、李、張、黃、何、史、廖、林、白、蔡、、、、、、、相信大家都有聽過這個有趣的句子，而小女童軍們對於自己姓氏的由來認識有多少呢？透過以下的活動希望能讓小女童軍知道自己的姓從何處來。

「姓氏」在現代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關係。

相信領袖一定知道你的隊內有那些姓氏，首先將不同的姓氏寫在一張咭紙上 ﹝一個姓氏寫在一張咭紙上，同一姓氏可準備多張咭紙，既可增加遊戲的刺激感，又可配合多人同屬一個姓氏﹞；然後在另一張咭紙上寫上姓氏的起源 / 由來﹝可準備多張﹞。

領袖可以們將兩組的咭紙隨意放在活動室/課室的不同角落，小女童軍首先要找出自己的姓氏，然後於指定時間內找出自己姓氏的起源 / 由來，最後看那一位能在最短時間找出正確答案。

附上網站資料作參考：華社網中華人德馨工作室

返回上頁

族裔習俗

香港有不同族群的中國人居住，四大族群包括本地人（即原居民）、客家人、鶴佬人及蜑家人，而潮州人亦是一大族群。

蜑家人主要分佈在珠江流域及廣東、廣西沿岸的水上人。早期移居香港的蜑家人主要以捕魚為業。

不可砍魚尾及反魚：蜑家人覺得反轉條魚好像反船，有不吉祥的兆頭；而砍魚尾有「斷尾」的意味，會影響日後的魚獲，因此為免帶來惡運，在煮食時便不可砍魚尾及反魚。

潮州人來自潮陽、汕頭、汕尾一帶。

盂蘭節做蒲仙劇：盂蘭節亦即是鬼節，相傳農曆七月鬼門關大開，鬼魂因而可以上陽間，為免這些鬼魂搔擾凡人，人們會舉行一些祭祀活動。

盂蘭節其實是潮州人的節日，亦是潮州人每年最熱鬧的活動。他們會搭祭壇舉行儀式，當中包括請戲班來演蒲仙劇。潮籍商人會派白米、紅封包、家庭用品等。時至今日，不少非潮州人也會舉行盂蘭盛會，但祭祀儀式及祭品、食物均與潮式不一樣。

客家人是漢族的一個支系，主要以務農為業。

倒頭雞不吉利：客家人會把作為祭品的雞用竹片和繩子綁成仰首的姿態，以免變成「倒頭雞」。因為客家話中「倒頭」指死亡的意思，所以「倒頭雞」被認為不吉祥。

鶴佬人來自中國東南部沿海的惠州、海豐及陸豐一帶。

迎親時跳龍船舞：根據鶴佬人傳統，在迎親當日，男家的女性親屬會划龍船載新郎去接新娘。移居陸上後，鶴佬人仍保留傳統，但改以跳龍船舞代替。

返回上頁

「蹴鞠」即現在的「踼足球」，鞠是一種實心的皮球。相傳在商殷時代就已經存在；戰國以後，在民間廣為流傳。士兵們在餘閒時常常一起競賽，除保持體魄強健外，藉以振奮士氣。到了唐代，這一種活動普及至婦女和兒童，實心皮球也變成了空心皮球。女子的蹴鞠是以踼花隸，(即花式)的難度來論勝負，帶有多少的自娛成份，又稱為「自打」。

「踼毽子」亦稱「踼箭」、「攢花」，是古時的拋足戲具。大約早在漢代就已經出現，其後流行。在唐代，少林寺的和尚用踼毽子作為練習武術的輔助工具。至宋代，有人更專門做毽子的生意；至明清時代，踼毽子的風氣更盛。到了今天，已成為一種普及的體育活動。毽子通常由染色的雞毛插在圓形底座上，玩法有多種，單腿踼、雙腿踼、花樣踼、側腿踼、聳膝和頭頂等等。更可以一人或多人一起玩；以頭、肩、膝或腹等，使毽子不著地而造出難度和訓練技巧。

「跳百索」即跳繩。原意是一根繩子的遊戲，由於繩子上下翻飛時，飛擺不定，像有百條繩索在動，故稱「跳百索」。早於北齊時已有記載，「以兩手持繩，拂地而卻上」(摘自《北齊書‧幼主紀》)的童戲。宋代稱為「跳索」；明代稱為「跳百索」；清代則稱為「繩飛」。古時的跳繩玩法，不但要伴以歌聲，還要配以太平鼓聲。一般在元宵佳節中進行，百姓相信能袪病和除晦氣，帶有少許巫術性質。後來發展至以遊戲為主要目的，與萬民賞燈、看戲的熱閙氣氛相配合，使佳節更顯生氣和活力。現代的跳繩玩法多種多樣，有單人跳、雙人跳和集體跳，又分前跳、後跳、前交叉、後交叉、雙搖跳、多搖跳和集體跳多種，可謂五花八門。

「騎竹馬」又稱「竹馬燈」、「竹馬子」、「跑竹馬」、「打竹馬」和「變馬」等。以竹竿為馬騎於胯下，是孩子喜愛的一種遊戲活動，也是模仿成人的遊戲。後來演變為一種具有濃郁鄉土的民間舞蹈，至今天發展為各具地方特色的竹馬戲。「騎竹馬」的遊戲在漢代已十分流行，當時的百姓以小孩騎竹馬來恭迎對百姓有恩德，政績輝煌的地方官吏。

「過家家」是一種模仿成人生產和勞動的遊戲。由孩子扮演不同角色的家庭成員，模仿成人的生活模式。遊戲項目眾多，以玩具和炊具做道具，模擬一些家庭趣事，如做飯、買菜、洗衣服、哄小孩等等，與日常生活細節有關。這種角色扮演的遊戲，使兒童在成長過程中，接受了成人世界的生活模式，和吸收了社會對男女角色分工的傳統概念，起了培養生活角色、灌輸生活習俗和傳統文化的作用。「過家家」這種遊戲自古已見於中國各地，不同地方的「過家家」遊戲又各有特色，反映出各地方的生活習俗。在南方地區，「過家家」又稱「家家酒」，這與南方地區多從事釀酒的生活模式有關。